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馬克思主義在思想解放中保持蓬勃生機活力（學術圓桌）
時間：2023-07-10 來源：人民日報 作者：李佃來
在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。習近平總書記提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”，深刻揭示了中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”，深刻闡明了思想解放在馬克思主義中國化時代化進程中的重要意義。
馬克思主義不斷發展的過程也是不斷解放思想的過程。馬克思主義不是教條，而是開放的、與時俱進的、需要結合具體情況不斷發展的科學理論。馬克思主義在19世紀的創立，本身就是一次開啟人類思想新紀元的偉大革命。在發展過程中，馬克思主義科學理論不斷沖破各種教條和禁錮，在思想解放中保持蓬勃生機活力。20世紀以來，馬克思主義經歷了一個波瀾壯闊、別開生面的發展過程，思想解放在馬克思主義理論發展中的價值和作用不斷凸顯。正是在不斷解放思想的過程中，馬克思主義不斷實現理論上的創新突破，始終成為深刻揭示自然界、人類社會、人類思維發展普遍規律，指導人類社會發展進步的科學真理。
思想解放為推進馬克思主義中國化時代化提供強勁內生動力。馬克思主義理論的創新發展，總是以本土化和時代化的形式實現的。其中，思想解放發揮了重要作用。馬克思主義在中國傳播和發展過程中，不斷同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，鑄就了馬克思主義中國化時代化的百年進程。在這一進程的每一關鍵處，思想解放都具有撥云見日的重大理論先導意義。歷史上，脫離中國具體實際，生搬硬套馬克思主義著作個別字句的主觀主義、教條主義，曾給中國革命帶來嚴重損失。在同主觀主義、教條主義的斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。對教條主義的批判與清理，本身就是一次思想大解放。這一思想解放筑牢了馬克思主義中國化時代化的思想理論根基，為黨和人民事業發展提供了科學指引。十年“文革”結束后，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關頭，鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”正是在不斷的思想解放中，我們黨科學回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，成功開創了中國特色社會主義。習近平總書記強調：“價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源”“改革開放的過程就是思想解放的過程。沒有思想大解放，就不會有改革大突破”。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。正是在不斷解放思想中，馬克思主義中國化時代化不斷取得新的重大理論成果，引領黨和人民事業從勝利走向新的勝利。
“第二個結合”促進形成中國式現代化的文化形態。馬克思主義中國化時代化的進程，既表現為馬克思主義真理之樹在中國大地從生根發芽到根深葉茂的過程，也表現為用馬克思主義真理力量激活中華民族歷經幾千年創造的偉大文明的過程。中國特色社會主義進入新時代，我們黨從馬克思主義中國化時代化根本途徑的高度深刻理解和把握“第二個結合”的重要意義，更加自覺主動地把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，推進了又一次的思想解放，為探索面向未來的理論和制度創新開辟了更廣闊的文化空間。正是在馬克思主義和中華優秀傳統文化的互相成就中，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地生長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。“第二個結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。正是在推進“第二個結合”中，中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。
（作者為武漢大學哲學學院院長）
責任編輯：李 悅
執行編輯：柏 堯
