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在文化強國建設中傳承發展安徽優秀傳統家風家訓所蘊藏的時代價值
時間：2024-11-28 來源：人民網 作者：朱考明
黨的十八大以來，我們黨把文化建設擺在治國理政的突出位置，推動文化傳承發展，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，優秀傳統家風家訓是氣勢恢弘的中華優秀傳統文化的重要組成部分。安徽是中華文明的重要發祥地，是中華文化的重要生發地和承載區。安徽優秀傳統家風家訓，源遠流長、博大精深，自古以來就是安徽人民自我完善自我發展的傳家寶。
安徽優秀傳統家風家訓，燦爛輝煌，是治家育人的重要寶典。家訓立千秋，潤物細無聲。安徽優秀傳統家風家訓側重以立規、勸導、感化的方式來“整齊門內、提撕子孫”。合肥《包拯家訓》寥寥數語，字字鏗鏘，形成了千古流芳的孝肅家風。東至縣周馥以《家訓六條》造就了一個書香六世的學術大家族，其子孫輩人才之廣、教授之多，可辦一所中等規模大學。農耕文明是中華民族傳統文化的底色，安徽傳統家風家訓特別重視農耕勞作與自食其力、自強不息的關系。宣城績溪《章氏家訓》首言：傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤。“耕讀傳家”是安徽人民樂為傳承的重要理念，太和縣種糧大戶徐淙祥心懷江淮糧倉，科學種田1200多畝，祖孫三代50多年接力種好糧，被譽為安徽“麥王”。
安徽優秀傳統家風家訓，向上向善，是弘揚中華傳統美德和賡續中華人文精神的重要寶庫。一家之語，可以共之天下。安徽傳統家風家訓飽含精忠報國的家國情懷、崇德向善的社會風尚和自強不息的奮斗精神。愛國才能行遠，范仲淹世孫范苑聲深沐于“孝道當竭力，忠勇表丹誠”之祖訓，為永久紀念抗日陣亡將士于1943年創辦了“景忠中學”，現為“野寨中學”，2024年高考，有51名同學考取軍校。厚德方能載物，歙縣世醫家族“張一帖”，代代躬行“孝悌忠信、禮義廉恥、自強精進、厚德中和”16字家訓，真正做到了懸壺濟世、大醫精誠。自古以來，“積財萬金，不如薄技隨身”就是安徽人立身信念，至今仍然指導著江淮兒女成長發展和就業創業，如懷寧江鎮鎮總共3萬余人，有近2萬人在全國各地專做饅頭包子，在比亞迪、奇瑞、蔚來、雅迪、華為造車等新能源汽車領域，都活躍著心心在一技在一藝在一業的安徽人奮斗的身影。
安徽優秀傳統家風家訓，涵育厚重，能為加強和完善社會治理提供有益歷史借鑒。法安天下，德潤人心。安徽傳統家風家訓是民間自我管理的重要依據，其中“以和為貴”“天下無訟”的影響最深最廣。“和”這一文化精髓，已深深熔鑄成安徽人的血脈基因。桐城張英在《聰訓齋語》中坦言：“終身讓路，不失尺寸”，著名的六尺巷，也因張英“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”這一“讓墻詩”而青史留名。近年來，桐城市的“新時代六尺巷工作法”，入選全國“楓橋式工作法”，被寫入最高人民法院工作報告。肥東《曾氏家訓》直言：居家戒爭訟，訟則終兇。我國擁有14億多人口，這一國情決定了我們不能也不應成為“訴訟大國”。此外，安徽傳統家風家訓能主動融入“王法”，成為解釋貫徹落實國家律法必要補充。如滁州《江氏家訓》告誡：甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。貴池《姚氏家訓》要求“平時不得持刀斧入林”“毋貪口腹而恣殺生禽”，對現今生態保護都有質樸的借鑒意義。
堅定文化自信，熔古鑄今，在文化強國建設中厚植新時代家風政風社風。錨定2035年建成文化強國的戰略目標，我們要以傳習傳承傳播為已任，通過“學”“立”“講”“傳”，加強對安徽優秀傳統家風家訓研究梳理闡釋保護工作，加大對名人古墓、故居、傳統村落的保護力度；要把傳統優秀家風家訓思想理念體現在社會規范中，與制定鄉規民約、學生守則、團體章程相結合，開展節儉養德全民行動。要積極汲取優秀傳統家風家訓豐厚滋養，讓注重家庭注重家風成為普遍共識與行動自覺，讓優良家風點亮萬家燈火，共同匯聚起文化強國建設的強大合力，為奮力譜寫中國式現代化安徽篇章提供強大精神動力和智力支持。
（作者系池州市委講師團副團長、安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心省委講師團研究基地特約研究員）
責任編輯：李明娥
執行編輯：張緒梅
