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在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟
時(shí)間：2024-12-17 來(lái)源：《求是》雜志 作者：《求是》雜志評(píng)論員
在學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想不斷走深走實(shí)之際，《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）出版發(fā)行，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基，提供了權(quán)威輔助讀物。
2023年10月7日至8日，黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。幾天后，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到江西，走進(jìn)景德鎮(zhèn)，從陶瓷文化談到馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，殷切囑托：“老祖宗傳下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要繼續(xù)攥在手里，與時(shí)俱進(jìn)，讓它發(fā)揚(yáng)光大。”
在賡續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造，在傳承中華文明中推動(dòng)文化進(jìn)步，習(xí)近平總書(shū)記始終念茲在茲、飽含期許。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置，圍繞宣傳思想文化工作召開(kāi)的會(huì)議之密集、作出的決策部署之全面，總書(shū)記論述之豐富系統(tǒng)、深刻厚重，在黨的歷史上是不多見(jiàn)的。總書(shū)記親自謀劃部署，先后兩次出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，就文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等主持召開(kāi)會(huì)議并發(fā)表一系列重要講話(huà)，多次主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議審議通過(guò)一系列宣傳思想文化工作改革發(fā)展方面的規(guī)劃和方案，在各地考察各類(lèi)文化傳承發(fā)展項(xiàng)目并提出一系列要求，在多個(gè)重大國(guó)際場(chǎng)合闡明對(duì)全球文化、文明發(fā)展和交流互鑒的一系列中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)方案。從用“九個(gè)堅(jiān)持”概括對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，到明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，再到對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的重要要求……在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中，總書(shū)記以深厚的文化情懷、堅(jiān)定的文化自信、高度的文化自覺(jué)、強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。
激蕩的大時(shí)代、宏闊的大實(shí)踐，孕育了博大精深的思想理論。新時(shí)代以來(lái)，世界文化、人類(lèi)文明的發(fā)展格局和演進(jìn)態(tài)勢(shì)經(jīng)歷調(diào)整和重塑，世界范圍內(nèi)的文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，世界文化激蕩展現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)；強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵期，如何在中華民族偉大復(fù)興的歷史大潮中實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、文化進(jìn)步，如何在五千多年中華文明基礎(chǔ)上推動(dòng)文明更新、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，中華文明發(fā)展提出新的課題；我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)提出更高要求，人民群眾對(duì)精神文化生活有更高期待，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)入新的階段；隨著經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展和社會(huì)格局深刻調(diào)整，社會(huì)思想觀(guān)念和價(jià)值取向日趨活躍，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。習(xí)近平文化思想，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互影響的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新深刻互動(dòng)的歷史進(jìn)程中形成的。
思想的引領(lǐng)，猶如征途中的旗幟。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題，深刻闡明了一系列方向性、根本性、全局性問(wèn)題，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了總方針、總遵循、總要求，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。這一思想的形成，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，是中國(guó)文化建設(shè)的重要里程碑，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新境界，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。《綱要》用綱和目的形式展現(xiàn)習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，集中闡明這一思想熔鑄古今、匯通中外，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推動(dòng)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，在集大成、開(kāi)新局中譜寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的精彩華章。
翻開(kāi)《綱要》，14章、85條，6.8萬(wàn)字，思想之光和理論之美躍然紙上。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持從中國(guó)文化建設(shè)的客觀(guān)實(shí)際和豐富實(shí)踐出發(fā)，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義文化理論，特別是馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，關(guān)于人的全面發(fā)展，關(guān)于文化本質(zhì)和文化創(chuàng)造主體，關(guān)于意識(shí)形態(tài)、精神生產(chǎn)，關(guān)于世界歷史與精神交往等重要思想觀(guān)點(diǎn)；又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于文以載道、文以化人，關(guān)于民族大義、家國(guó)情懷，關(guān)于道德教化、倫理規(guī)范，關(guān)于人文素養(yǎng)、美學(xué)精神，關(guān)于文化交流、文明共生等重要價(jià)值理念，以宏闊的歷史縱深和文明視野深化了對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)、中華文明發(fā)展、人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
比如，關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，強(qiáng)調(diào)“旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn)高高飄揚(yáng)”；關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)高樓大廈在中國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”；關(guān)于堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”；關(guān)于擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命，強(qiáng)調(diào)“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”；關(guān)于堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)調(diào)“保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心”；關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)調(diào)“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”；關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”；關(guān)于掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量”；關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”；關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，強(qiáng)調(diào)“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代”；關(guān)于構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，強(qiáng)調(diào)“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”；關(guān)于促進(jìn)文明交流互鑒，強(qiáng)調(diào)“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α保坏鹊取＿@些重大創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)，是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性?xún)?nèi)容，集中體現(xiàn)了這一思想在理念上的創(chuàng)新、價(jià)值上的引領(lǐng)、思路上的突破，極大拓展了黨對(duì)新時(shí)代宣傳思想文化工作認(rèn)識(shí)的廣度和深度。
習(xí)近平文化思想是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系，既講是什么、為什么，部署“過(guò)河”的任務(wù)；又講做什么、怎么做，解決“橋或船”的問(wèn)題。健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品，深化文化體制機(jī)制改革，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，深化文明交流互鑒，打造宣傳思想文化工作隊(duì)伍等戰(zhàn)略部署，是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分，全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū)，體現(xiàn)了目標(biāo)與路徑的一致、宏觀(guān)與具體的融合、整體與重點(diǎn)的統(tǒng)一，彰顯著鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向，為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。
舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，文化建設(shè)取得歷史性成就，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，中華民族凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更為主動(dòng)的精神力量。新時(shí)代文化建設(shè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本在于有習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想科學(xué)指引。
旗幟指引方向，思想凝聚力量。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要力量；中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，文化越來(lái)越成為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大支撐。黨的二十屆三中全會(huì)指明進(jìn)一步全面深化改革“七個(gè)聚焦”，其中之一便是“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在新的歷史起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)文化使命、推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量提出了新的更高的要求。要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想，置于全方位、系統(tǒng)性宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大格局中，學(xué)好用好《綱要》，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的科學(xué)真理價(jià)值、彰顯的強(qiáng)大精神力量、充盈的博大文化情懷、展現(xiàn)的鮮明實(shí)踐品格，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，銳意進(jìn)取、守正創(chuàng)新，埋頭苦干、勇毅前行，奮力開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而努力奮斗。
新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志曾這樣展望：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮……我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”今天，在距離中華民族文化復(fù)興最近的時(shí)代，高舉起我們黨的文化旗幟，我們完全有這樣的自覺(jué)和自信、壯志和豪情：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”
責(zé)任編輯：李明娥
執(zhí)行編輯：張緒梅
